הולכים לביטול TẾT - סעיף 1
כניסות: 366
HUNG NGUYEN MANH1
השגרירים מביאים כבוד לורד טרונה
ביום השלישי, בצפון, באמצע המאה השבע עשרה, לורד Trịnh יצר קשר עם מיסיונרים וזרים על פי טקס פיאודלי. להלן קטע שנכתב על ידי כומר ישועי: "ביום השלישי של טאט, אדוני Trịnh Tạc קיבלו את הזרים שבאו לחלוק כבודם לרגל קנה טי השנה, השנה השלישית של ואן ת ' שלטון (1660). המשימה הסינית איחלה לו אורך חיים תחילה על פי הטקס הסיני ואז קדה אליו על פי טקס הווייטנאמים. המשימה ההולנדית איחלה לורד יותר שנים על פי טקס הולנדים. הכמרים הישועיים אוניפרה בורוזה (סוויטהרלנד) וג'וזף טיסנייה (צרפת) השתחוו אליו על פי טקס הווייטנאמים. "
"באותו יום, אחוזת האדון הייתה עמוסה. שני הכמרים למרבה המזל הצליחו להיכנס לחצר גדולה כדי להשתחוות לפני האדון. הם לבשו גם גלימות סגולות, כובעים משושים וגררו קאוור לפני האדון ארבע פעמים מול ארבעת אלפים איש. מתי טאי Đị h ן וו ị נג Trịnh Tạc ראה את שני הכמרים, הוא סימן להם להשתחוות אליהם V Thng Thái Hậu (אמו) שישבו לצידו, ואז גם בורחס וטיסנייר השתלטו עליו V Thng Thái Hậu ארבע פעמים2".
טקס לאחל לקשישים אריכות ימים
בדרך כלל צריך להיות שנים 60 הישן להגיע לגיל הנדרש כדי להיות זקני כפר. עם זאת, מוסכמה זו מתקבלת רק ביישובים בהם אנשים רבים מגיעים לגיל מבוגר. באשר למקומות בהם מעט מאוד אנשים מגיעים לגיל מבוגר, ה- גיל 50 יכול להיחשב כשיר להיות זקן בכפר. על פי המנהג, אלה שמגיעים לגיל הנדרש לזקני הכפר חייבים להביא מנחות לבית המשותף בכדי להודיע על כך לרשויות הכפר ולסגוד לסגולה, בכדי שיירשמו רשמית ברשימת זקני הכפר ויהיו פטורים כל התרומות החברתיות. ביום זה כל זקני הכפר ופקידי הכפר מתכנסים יחד כדי להעיד ולהציע אחד לשני משאלות באמצעות כמה שירים או חלקים מסוימים של פרוזה מחורזת. צאצאיו של האדם שמגיע לגיל הנדרש חייבים להשתתף גם בטקס, אך מלבד העובדה של שיתוף השמחה, עליהם לשרת גם בבית המשותף בדיוק כמו שהם צריכים לעשות בסעודה. טקס משאלות אריכות הימים מאורגן בדרך כלל בבית המשותף של הכפר. הפקידים נהגו להכין כמה מתנות שנקראו מתנות לאחל לאריכות ימים. איך מתנות אלה? במקומות מסוימים, זהו חלק משטח שדה עבור הזקן לאסוף את תשואות האדמה בדיוק כמו בשעה מאי טונג (Thanh Hoá, Phu Thọ); במקומות אחרים המתנות אולי טוניקה אדומה ומיטר סגול אם הזקן מגיע לגיל 80 בדיוק כמו בבית S Vin Vi כפר (פו תו), או רק כמה שוקאים טעימים או יד צהובה של בננות. עם זאת, ישנם כפרים שמארגנים את "הטקס לאחל לאריכות ימים" בהתאם להגדרה היררכית קפדנית - בהתבסס על הזיקנה שהושגה.
- מ ה גיל 60 עד 70הזקן נקרא "Hương trung kỳ lão"(זקני הכפר מהמעמד הבינוני) ומוצעת כוס יין על ידי אנשי הכפר.
- מ ה גיל 71 ומכאן, הזקן נקרא "Hương thuợng kỳ lão"(זקנה בכפר בכיתה) ומוצעת לו כוס יין יחד עם טוניקת זקנה (עשוי משי אדום) על ידי אנשי הכפר.
אנשים מעל 90 שנים נקראים "התלהבות"(זקנה קיצונית בשלה) וחוץ מזה שמתייחסים אליהם על ידי אנשי הכפר כאלו בני 71 ומעלה (מוצע כוס יין וטוניקה לזיקנה) מוצעים גם משפטים מקבילים (כתוב על נייר או על משי) בהתאם למיקומם החברתי.
אנשים מעל 100 שנים נקראים "באך טוצ'דאן"(בני מאה) ובנוגע לאנשים אלה, ב- היום הראשון, ראש הכפר חייב בהכרח לייצג את כל הכפר כדי להביא בטל ואלכוהול לבתיהם כדי "לאחל אריכות חיים רבה".
כמאפיין מיוחד בין הצורות השונות של "המבקשים אריכות ימים", עלינו להזכיר את זה המיושם במקום שנבנה כדי לשמש כ"בית הקהילה לקשישים "בבית Liễu Đôi כפר.
"הבית המשותף לאנשים מבוגרים" עשוי במבוק, יש בו גג סכך וקירות עשויים סריג במבוק. בחצר הבית המשותף מדרגות רבות עם מחצלות פרושות בזהירות. המדרגה הגבוהה ביותר שמורה לזקן הכפר הזקן ביותר הזכאי למגש כלים יחיד (שהוא יכול לקחת הביתה כשלא ייאכל). המדרגות התחתונות האחרות מסודרות בהתאם לגילאים השונים, גבוהים או נמוכים יותר. בטקס זה, כל הרשמים מראים תמיד את החום שלהם ומוקירים כבוד לזקני הכפר ברוח "Kính lão đắc thọ"(אדם זוכה לאריכות ימים כאשר מכבדים את האנשים הזקנים) כלומר אלו המכבדים את האנשים הזקנים, האנשים הזקנים האלה ישאירו להם את זקנתם.
התאריך שנבחר לארגן טקס זה יכול להיות שונה, תלוי בכל כפר. ה Liễu Đôi כפר (תאן ליאם, הא נאם) למשל, בחר ביום השביעי של חודש הירח הראשון, ה- LĐng Đài (Vĩnh Tường, Phu Thọ) בחרה ביומיים, ה- 2 וה -6 בחודש הירח הראשון, באשר לחודש האחרון Ph Lanng Lan כפר (Việt Trì, Vĩnh Phú), היא בחרה ביום השלישי של חודש הירח הראשון.3
שליחת אבותיו של אחד
אנשים בוחרים באמצע החצר או בפינה נקייה בגינה הספוגה היטב כדי לשרוף הצעות נייר. במקומות מסוימים אנשים שורפים את הנפקות נייר הג'וס בצורה מסובכת מאוד הדורשת נוכחות של טקס רשמי לפני שמתחילים לשרוף. נושא הטקסים מבצע טקסים שונים וכאשר עיתוני הג'וס נשרפים בזוהר, הצעקני הנוטה לצעוק בקול רם מספר פעמים, ונראה כי הוא מוכיח שהוא יצר קשר עם הרוחות; כל זה נועד ליצור רושם עז בכל הקשור לראש המשפחה.
הפקדה בתאריך4
לרגל היום השלישי של טאט
אנו מתחילים להודיע באופן מכוון:
למשפחתנו האבהית: אבותינו, סבא רבא הגדול, סבא רבא, סבא ואבא.
למשפחתנו האימהית: אבותינו, סבתא הגדולה, סבתא רבא, סבתא, אם.
לפני הטבלאות שלך, אנו מתחילים להודיע לך באופן כבד כי:
אנחנו על היום השלישי, גם בתחילת האביב, אנו מעמידים בפניכם בכנות הצעות כמו פירות ופרחים, בטל ואלכוהול, כמו גם כל שאר הפריטים הנדרשים, בתקווה שתיהנו מהם ותברכו את כל המשפחה שלנו, צעירה כמו גם זקנים, עם הרבה בריאות ושלום.
אנו מבקשים בכבוד את אבותינו, דודינו, הדודות, האחים והאחיות של אבותינו ואימם ליהנות מהמנחות.
אנו גם מזמינים בכבוד את שלנו גאון הלב ו שלנו מטבח אלוהים להצטרף לאבות אבותינו להנאה.
עם התגובות שלנו
... המשך בסעיף 2 ...
הערה:
1 פרופסור חבר HUNG NGUYEN MANH, דוקטור לפילוסופיה בהיסטוריה.
2 JB TISSANIER - חשבונות נסיעות מצרפת לממלכת טונקין, שם, עמ '121 - 146.
3 על פי LÊ TRUNG VŨ - הטאט המסורתי של הווייטנאמים - ספר מצוטט.
4 על פי HOÀNG THẾ MỸ - ĐỖ HOÀNG DUYÊN - קריאות בימי ה- TT ובמועדי ימי השנה המוניים.
BAN TU THU
01 / 2020
הערה:
◊ מקור: ראש השנה הירחי הווייטנאמי - פסטיבל מז'ור - אסו. פרופ 'הונג NGUYEN MANH, דוקטור לפילוסופיה בהיסטוריה.
◊ טקסט מודגש ותמונות ספיה נקבעו על ידי באן טו ת'ו - thanhdiavietnamhoc.com
ראה גם:
◊ משרטוטים בראשית המאה העשרים ועד טקסים ופסטיבלים מסורתיים.
◊ משמעות המונח "Tết"
◊ פסטיבל ראש השנה הירחי
◊ דאגות לאנשים פרטיים - חששות למטבחים ועוגות
◊ דאגות לאנשים פרטיים - דאגות לשיווק - סעיף 1
◊ דאגות לאנשים פרטיים - דאגות לשיווק - סעיף 2
◊ דאגות של אנשים פרובידנט - דאגות לתשלום המחלקה
◊ בחלקה הדרומי של המדינה: מארח של גורמים מקבילים
◊ המגש של חמישה פירות
◊ בוא השנה החדשה
◊ גלילי תבליט - סעיף 1
◊ פולחן אלוהי המטבח - קטע 1
◊ פולחן אלוהי המטבח - קטע 2
◊ פולחן אלוהי המטבח - קטע 3
◊ מחכה לשנה החדשה - סעיף 1
◊ משלמים את הכבוד האחרון ל- CÔ KÍ ”(אשת הפקידה) ביום השני של ה- TẾT
◊ לפני שמתחילים לעבוד - סעיף 1
◊ הולכים לטקסי TẾT - סעיף 2
◊ ראש השנה הירח של וייטנאם - vi-VersiGoo
◊ וכו '