לימודים מוקדמים של אומנויות נשק וייטנמיות - פרק ב '
כניסות: 453
… המשך יבוא …
HUNG NGUYEN MANH
2.7. מתייחסים ללימודי אומנויות לחימה כמקצוע רפואי מכיוון שברור שאדוני אומנויות הלחימה היו צמחי מרפא שרפאו מחלות, עצמות שבורות4 (איור 5), הרגיש את הדופק למרשמים, ... הם היו אלה שהכי נגישו לסבלם של אנשים.
2.8. בהיבט אחר, לימוד אומנויות לחימה נחשב כחלק מהפילוסופיה מכיוון שמחקר אומנויות לחימה מציג את המחשבות האנושיות. הדיוקן מבוסס על צ'ינג אני כדי לתאר את כללי שמיים וארץ: יין ויאנגהתנהגויות ומילים מדוברות בהתאם למוסר, למוסר, לדיאלקטיקה פילוסופית. התנהגויות ומילים מדוברות תועדו על ידי טרונג טאי (סין) בדונג מין (טקסטים שהודבקו בצד המזרחי המתארים התנהגויות של בני אדם, או טיי מין, הודבקו בצד המערבי) שהזכיר על ידי נגוין דין צ'ייה in לוק ואן טיין "Trước đèn xem chuyện טאי מין, Gẫm cười hai chữ nhân tình éo le."
2.9. מומחי אומנויות לחימה יכולים להיחשב גם כמומחים לסומטומנטיות, אסטרולוגיה או מדיטציה, ... בגלל היחס לצורות ומראה אנושי המובע באמצעות התנהגויות ומחוות ביחסי קהילה.5 (איור 6) או שלווה כשנזירים פונים אליהם6 (איור 7).
2.10. יתר על כן, מומחים לאומנויות לחימה יכולים להפוך לפיזיותרפיסטים מכיוון שהם מסתכלים מקרוב על שרירי האדם במהלך תרגול אומנויות הלחימה כהשקפה של אנטומאים אנושיים.
עם זאת, האנטומיה האנושית מוגדרת להחליף את בעלי החיים הגדולים כמו דינוזאורים (אוכלים את כל נכסי הטבע) על ידי יצורים קטנים יותר (צורכים פחות אוכל, אינטליגנטים, משתמשים באינטליגנציה שלהם יותר מאשר שרירים).
לפיכך, מומחים לאומנויות לחימה לא רק מאמנים את שריריהם בעיטות ובאגרופים מרהיבים לביצוע ולקידום קווי מתאר "יחידים חזקים" או לפתיחת בתי ספר לאומנויות לחימה כדי להתפרנס, אלא גם לבטא את התנהגויות התרבות המעורבת והמילים המדוברות. יתר על כן, אם נראה בעיני דימוי העולם של סטיב ג'ובס (תפוח עם ביס) כדי לשלוט במשחק המידע האלקטרוני תחת משפחת אפל, אנו מחליפים את התפוח בלב בידיים לוחצות זו את זו.
2.11. עם זאת, כשמסתכלים על לימוד אומנויות הלחימה הווייטנאמיות כיום, נראה שזה עדיין בשלב תיאור הטכניקה. אחד מתרגל אומנויות לחימה עם מהלכים שמקורם בהתנהגויות של בעלי חיים שבני אדם יכולים לחקות כמו קרפדות, נמרים, קופים, נשר, עוף החול, ... או מחוות חוסר איזון של גיבורים המזויפים להיות שיכורים כדי להגן על עצמם. מהלכים אלה שייכים לתנועות החיים, ואינם משקפים את האנושות.
האנושות באה לידי ביטוי באמצעות התנהגויות כמו שתי ידיהם של מומחים לאומנויות לחימה. האצבע המורה של יד אחת דוחפת לכף היד השנייה (איור 8) לריכוז, הרכוש שבבעלות הנסיך סידהארטה בזכות הגנום האנושי המיוחד. הידיים הן הידיים אקופרסוריסטים, ולא הידיים עם אגרופים חזקים של מומחים לקראטדו, ג'וג'יטסודו, אייקידו, ....
שתי הידיים האנושיות כמו ידיה של אם מלטפת את תינוקה כשהיא עדיין ברחם. כשהתינוק נולד, שתי הידיים מלטפות את אפו כדי שהוא ינשום וסוף חייו, מלטפות שוב על עיניו כדי להיפרד מהעולם הברוטלי והחומל הנראה לעין, לראות את העולם המטאפיזי של הנשמות האציליות ביום חמישי אחר הצהריים. כפרופסור אחד מ אוניברסיטת הרווארד הודיעה כי היא תופיע בעתיד הקרוב.
דימוי של שתי ידיים המעסות זו את זו (איור 9) מוצג כטיפול לתפיסת חוק ההתנגשות של שמים, אדמה, בני אדם. פעולת הנגיעה יכולה להרגיע את הנפש והגוף הפצועים מהתנגשות בחיי החברה המסובכים. נגיעה בגוף עוזרת לאקופרסוריסטים (שיאצו) לווסת את דם האדם והחמצן. נגיעה בגוף יכולה לבוא לידי ביטוי גם באמצעות שתי ידיים אנושיות, כברכת פנים לשמיים וארץ, של מומחים לפסיכותרפיה פראנית (על פי קו סוי צ'ואה - המדע והאמנות העתיקה של ריפוי פראני - עמ '51 - המכון ללימודים פנימיים בע"מ מנילה).
כלל התנגשות הוא כלל אוניברסאלי שניתן לראות במטאוריטים המכות את כדור הארץ לייצר פיצוצים ותמריצים גדולים לפירוק תקופת קרחונים, לחימום האדמה, להוליד חיות חדשות, כולל בני אדם.
מומחים לאומנויות לחימה בהיסטוריה המודרנית והעכשווית רק ידיהם היחפות כדי להגן על עצמן. כלי נשק גורשו מאימפריות פיאודליות (גיל ימי הביניים) לבצע את העונשים כמו פירוק, מכות או עריפת ראש7 (איור 10).
בסך הכל, מומחים לאומנויות לחימה משתמשים בכוח פנימי בכדי להזיז את גופם לא כדי לנצח יריב כמו לוחם מימי הביניים אלא כדי להוריד את העצמי כדי להימנע מההפרעה, התשוקה, התאווה, ...
אם ניתן לתאר את חקר אמנויות הלחימה כפי שצוין, הוא מכסה ענפי מדע רבים והוא ראוי להיות בהיסטוריה האבולוציונית של האנושות כדי לשפר בהדרגה את האישיות האנושית.
בימינו, מומחים לאומנויות לחימה אוהבים שאולין קונג פו מאסטרים מתאמנים באומנויות לחימה לא רק כדי לבצע את כישורי "החוץ" בטורנירים בינלאומיים, אלא גם כדי ליצור הרמוניה עם שמיים וארץ ובני אדם. בתוך מקדשים מרוחקים ושקטים, אדוני שאולין קונג פו מתאמנים בסתר את שאולין למען הנשמה.
הערה:
1 ... 7: קטע מתוך “Kỹ thuật của người An Nam"(טכניקה של עמי אנמייט) על ידי H. אוגר בהאנוי (1908-1909). עוזר פרופסור, דוקטורט. נגוין מאן האנג חקר, הציג והוכרז בווייטנאם (1984), אמריקה (2004), צרפת (2006).
ראה עוד:
◊ לימודים מוקדמים של אומנויות נשק וייטנמיות - פרק ב '.
BAN TU THU
11/2019