מדוע אנשים פועלים ברזל בזמן T atT?
כניסות: 2192
HUNG NGUYEN MANH1
הסיבה לכך היא שגשוג הפיצוחים מביא תחושה של שמחה, אושר וחיות לחיות עבור ויאטנמית. מסיבה זו אנשים גם מפטרים פיצוחים באירועים כמו אירועים, חתונות ואבלות.
עם זאת, ניתן להיות בטוחים כי מנהג זה גם נושא אופי אמונות טפלות:
סיפור ישן, שהוקלט ביצירה שכותרתה "Kinh sở tuế thời ký" (לוח השנה של ארץ Kinh Sở), נכתב כך: הרוחות הרוחות והרוחות הרעות על ההרים אוהבים להשתלט על גופותיהם של אנשים חיים. הם יוצרים כמה מחלות מסוכנות, לעיתים קרובות מעוררים מקרי מוות, אך הם די חוששים מהפרץ של הפיצוחים. לכן צריך רק לירות הרבה פיצוחים כדי לנתב אותם. הסיפור הישן הזה סיפר לנו על ידי זקן מלומד קונפוצי, אבל אנו חשים שעלינו לבחון את זה לעיון נוסף, מכיוון שזה עדיין נושא לוויכוחים רבים2.
SẢN THẢO שטן
האגדה מספרת שבעבר היה שטן שנקרא שון ת'ו מה שפעם הפריע לגברים ביום הראשון של השנה. כאשר השדים חוששים מפיצוצים, אנשים הכינו צינורות במבוק עם קשרים בשני קצוותיהם ושפכו לתוכם מים דרך חורים מנוקבים ואז עצרו את האחרונים. כאשר השנה החדשה מתחילה הם מדליקים אש מול בתיהם וזורקים לתוכה את הצינורות. המים רותחים והצינורות מתפוצצים שון ת'ו בורח. בהמשך, עם המצאת אבק השריפה, מגולגל החזיז בשכבות רבות של חוט במבוק ומקבל מכסה ירי שגורם לפיצוץ גדול בעת שרוף. השטן בורח עוד יותר.
חזיזים
מאותו זמן, אנשים אימצו את המנהג להדליק חזיזים בערב השנה החדשה, בשעה המעבר. בימינו, המשמעות הקדושה ההיא כמעט ואבדה, עדיין נותרה עדיין זו של סילוק הישן וברכת השנה החדשה. המנהג להציב חזיזים הוא מקובל.
חזיזים הם Tết ו- Tết הם חזיזים. לקראת תחילת המאה, עדיין ראינו את צורת הנתיך של חזיז, המיוצר על ידי חנות חנות, נושאת, ארבע המילים "Liên thăng báo hỉ" (יצא לדרך להכריז על חדשות טובין) (Fig.1). אנחנו כבר לא רואים את סוג החזיז שנעשה ב הכפר Thầ C villageu.
זיקוק מסוג זה מכניס את הפיוז שלו באמצע גופו ונקרא גם נר. בכפר זה נוהגים לארגן תחרות להצתת חזיזים. חזיז ענק תלוי על עמוד דגל, תושבי הכפר משתמשים בחזיזי נרות, הם מכינים את עצמם בשני סוגים של נייר לוכד אש, לזרוק, מנסים להניע את החזיז הענק. מי שמצליח להציב את החזיז הענק הוא המנצח.
אבל, היו שנים בהן לא היה קל כל כך לזכות בפרס ומארגן הפסטיבל נאלץ לצאת לדרך עם ג'וסטיק.
אל האני אנשים at מחוז הו בינה באזור התיכון הצפוני - נוהגים לירות את "tụ"כלומר סוג של תותח בשעת המעבר, מנהג שנקרא לירות" chàng tịch "במקום להגדיר זיקוקים ...
חוץ מזה זהו, ישנם גם מספר מקומות אחרים שיכולים לייצר חזיזים משלהם כמו בינה Đà (הא טאי), Ỵng Kỵ (באק נין). ירי הפיצוחים הוא די ראוותני לכל מיני חזיזים הנושאים שמות די מצחיקים. מלבד הסוגים הנושאים שמות כמו גדולים, קטנים, קצרים, ארוכים, אנכיים, אופקיים, ישנם גם אלה המכונים ".ùng"(בוםחזיזים, "טיפ"(זעירחזיזים, "וịt"(ברווזחזיזים, "קיי"(סקירהחזיזים, "הדבר הזה"(רקטהחזיזים, "cói"(מרגמהחזיזים, "אמונה"חזקים במבוק צהוב) ...
במיוחד, ב נג' אן, אזור Hà Tĩnh בנוסף לירי פיצוחים, הם גם יורים ב"לואי"(להפציץ) חזיזים שעושים בום כה גדול עד שחיות בית - מפחדות מדי - יעזבו את הבית ויחזרו רק אחרי לא. מכאן המשפט "רץ כמו כלב שנפחד מהפצצה".
נשקי "LÓI"החרמת חזיזים)
בימי קדם, אנשים באזור הכפר Nghệ Tĩnh נהגו לייצר לעצמם סוג של חזיזים שנקרא "לואי"(מַחרִישׁ) כלומר סוג גדול יותר מה- "פְּקָק"(פורחתחזיזים. אנשים באזור זה השתמשו במפעל שמן קיק מעורבב עם אבקת חזיזים, ואז עשו נתיך ומילאו את כל העסק בתוך צינור במבוק באורך 15 ס"מ. צינור במבוק זה יש צומת בקוטר של כ -2 או 3 ס"מ. עם זאת, אנשי הכפר יצרו את "לואי"(מַחרִישׁחזיז המעניק גאות מחרישת אוזניים, באותה תקופה, באזור של Ọc Thọ, לין צ'ם, היה המנהג לגמול אנשים שהעזו להסתנן עמוק לחלק האחורי או החצר האחורית של בתים של עשירים עם הרבה כלבים אכזריים כדי להדליק סוג זה של "לואיחזיזים בערב ראש השנה. אם הבום החריש אוזניים גורם למשק הבית לקפוץ, עובדה זו הייתה מהווה סימן טוב לאותה משפחה עשירה. זה שמדליק את החזיז צריך להודיע את עצמו לבעל הבית לקבל תגמול. נהפוך הוא, אם החזיזים הם מטומטמים שאינם מצליחים להתפוצץ, הרי שהנושא היחיד שנותר הוא להתכווץ מחשש לקבל התנפצות מדהימה.
כיום, בווייטנאם, בוטל המנהג לדחות חזיזים (מאז שנת ה- Hợi של חזיר 1995). כל משפחה נאלצה לחתום על הצהרה שמבטיחה שהיא לא תפעיל חזיזים בלוקה. אנשים האשמים בהעלאת זיקוקים למי שהם לא חייבים להיענש בחומרה. פרסום ב- HaNoi הושעה בגלל חוסר התלהבות לתמוך בפקודת המדינה האוסרת על העלאת זיקוקים. אנשים מספרים כי בסייגון לשעבר הוצא מאז השנה צו האוסר על הצבת חזיזים. קנה טי (שנת העכבר 1960). באותה תקופה, אלה שלא הצליחו לקיים את הסדר הזה נקנסו לא רק, אלא נעצרו והוגבלו בבית הכלא סייגון אל-בית4.
המשפטים המקבילים הבאים עבור לא, שמורה לעיוורים, עדיין מעלה את שני הגורמים הבסיסיים; קול חזיזים ו מוט:
"בערב היום השלושים של חודשי הירח השנים-עשרה, תוך כדי טיילת, כף רגלו בועטת במפתיע מוט ואחד יודע: אה! זה לא!
בבוקר היום הראשון של לא אתה שומע את צלילי החזיזות ומבין: הו! האביב הגיע!"
"pháo trúc"(במבוק צהובחזיזים הם מהסוג העשוי מצינור במבוק צהוב, ממולא בגפרית ופחם רפוי, ונחסם בשני הגפיים ואז מפוצץ באמצעות נתיך ליצירת בום גדול. סוג זה נקרא גם "b trúc trúc"(במבוק מתפוצץ) כלומר "pháo trúc"(מאז המאה ה -7 המציאו הסינים אבק שריפה והשתמשו בו לייצור קרקרים).
יחד עם החזיזים שהוזכרו לעיל יוצרים בומים גדולים או בום בודד או מטח בומים (pháo tràng) יש גם את "pháo hoa cà","pháo hoa cải"(חזיזים נותנים אורות צבעוניים בעת הפיטורים). חזיזים מסוג זה דומים לזיקוקי האש. בכדי להשתמש בהם, תושבי הכפר משתמשים בצינורות במבוק נקביים, ומילאו אותם בחוזקה באבקת שריפה מעורבת באבק ברזל יצוק ופיח.
על ראש השנה"S ערב, השמיים שחורים כמו דיו, כאשר הם נורים, סוגים של חזיזים מייצרים אורות צבעוניים המנצנצים כמו לילך ופרחי כרוב. הצבעים האדומים והכחולים המיוצרים על ידי חזיזים אלה נובעים מאבק הברזל היצוק והפיח שהם מכילים.
הערה:
1 פרופסור חבר HUNG NGUYEN MANH, דוקטור בפילוסופיה של ההיסטוריה.
2 לדברי ג 'פיזייר - "הודו-סיןמס '75-76 מיום 12/1942/17,18 - עמודים 19 ו- XNUMX.
3 על פי TRẦN XUÂN TUY, "חזיזים"- גיליון מכללת וין של מעיין ג'יאפ תין, סייגון 1964 עמ '46.
4 TRẦN XUÂN TUY - מגזין זיקוקים וינה מכללת האינסטגרם של אגודת הסטודנטים לשעבר במכללת וין - גיליון אביב של שנת Giáp Thìn 1964, עמ '46.
BAN TU THU
01 / 2020
הערה:
◊ מקור: ראש השנה הירחי של וייטנאם - פסטיבל מז'ור - אסו. פרופ 'הונג NGUYEN MANH, דוקטור לפילוסופיה בהיסטוריה.
◊ טקסט מודגש ותמונות ספיה נקבעו על ידי באן טו ת'ו - thanhdiavietnamhoc.com
ראה גם:
◊ משרטוטים בראשית המאה העשרים ועד טקסים ופסטיבלים מסורתיים.
◊ משמעות המונח "Tết"
◊ פסטיבל ראש השנה הירחי
◊ דאגות לאנשים פרטיים - חששות למטבחים ועוגות
◊ דאגות לאנשים פרטיים - דאגות לשיווק - סעיף 1
◊ דאגות לאנשים פרטיים - דאגות לשיווק - סעיף 2
◊ דאגות של אנשים פרובידנט - דאגות לתשלום המחלקה
◊ בחלקה הדרומי של המדינה: מארח של גורמים מקבילים
◊ המגש של חמישה פירות
◊ בוא השנה החדשה
◊ גלילי תבליט - סעיף 1
◊ פולחן אלוהי המטבח - קטע 1
◊ פולחן אלוהי המטבח - קטע 2
◊ פולחן אלוהי המטבח - קטע 3
◊ מחכה לשנה החדשה - סעיף 1
◊ משלמים את הכבוד האחרון ל- CÔ KÍ ”(אשת הפקידה) ביום השני של ה- TẾT
◊ לפני שמתחילים לעבוד - סעיף 1
◊ ראש השנה הירח של וייטנאם - vi-VersiGoo
◊ וכו '