תרבות ואומנות של אז - המאה ה -15
כניסות: 563
פרופ 'TAN, HA VAN
עם יציבות חברתית ב- 15th המאה, התרבות והאמנויות הצליחו להתפתח. ה לאם סון1 התקוממות ושחרור המדינה שלאחר מכן היוו השראה ליצירה הספרותית של נגוין טריי's2 בינה נגו דאי קאו (הכרזה על תבוסת המינג). זה ואחריו לי טר טאן's3 שואונג ג'יאנג פו (אודה לנהר שואנג - זירת הקרב הגדול נגד המינג); נגוין מונג טואן4 לאם סון גי צ'י פו (אודה לאוויר הצדעה של הר לאם סון) ו נגיה קי פו (אודה למודעת הצדק), כמו גם יצירות רבות אחרות. מלך לה ת'אן טונג5 הוא עצמו העלה את אותו הנושא בתוכו פו לאם סון.
לה ת'אן טונג5, משורר-מלך-בהצטיינות, תרם רבות להתפתחות התרבותית. הוא מצא טאו דן6, שבט ספרותי. 28 החברים דמו ל 28 כוכבים בשמיים, וזיכו אותם כיצירתם של אוספי שירה רבים. ספרות שפותחה בכתב וייטנאמי שנקראה NOM7, מבוסס על אידיאוגרמות סיניות. התסריט שימש ביצירות ספרותיות רבות ומגוונות כולל הספרים ברז Quoc Am Thi (אוסף שירים בשפה הלאומית) על ידי נגוין טריי 7 ו הונג דוק קוווק עם תי טאפ, אוסף של יותר משלוש מאות שירים.
הקונפוציאניזם השפיע רבות, הן בספרות והן באמנויות. לאורך המאה הוקמו רק מעט מקדשים וסטות בודהיסטיות, אך המאמצים התרכזו בתאנג לונג8 לכבוד קונפוציוס, נבנה מחדש בהיקף גדול בהרבה ומקדשים דומים הוקמו באזורים רבים אחרים של המדינה.
מלכי ה שושלת לה9 כולם היו להוט להוסיף קונסטרוקציות חדשות לבירה הלאומית. הארמונות של קין טיין10, האם צ'ין יכול11 ו ואן תו12 הוזמנו על ידי לה לוי13 בשנת 1428. לאחר מכן הצטרף אלי הוי14יכול לסבול15, טוקמ קוונג16, קים לואן17, טואי נגוק18 ובניינים מפוארים אחרים.
בחלק הדרומי של העיר הוקמו פלטפורמות גדולות. ביניהם נאם גיאו19 ו- Xa Tac20, שם נערכו טקסים דתיים באופן קבוע לכבוד שמים, אדמה. מרבית המוצרים של 15th פסל המאה שנותרו כיום הם פסלי קבורה של אנשים ובעלי חיים. הם בדרך כלל קטנים, חצובים בערך וחסרים את האיכות החיננית, דמוית החיים המאפיינת פסלים תחת שושלות Ly ושושלת טראן. כמה עבודות פיסול, כמו טיסות של מדרגות אבן מעוטרות דרקונים, קיבלו אופי מונומנטלי ברגע שנבנו. דרקונים לה, כמו אלה ב קין טיין (חדר בית משפט) ב מצודת הא נוי, שונים לחלוטין מאלו המגולפים מתחת ל Ly ו טראן19. יש להם עיניים בולטות, קרניים מעוגלות וסנפירי גב חדים, והם קבועים בתנוחה מאיימת יותר, כאשר רגל אחת קדמית מורמת כדי להחזיק את הזקן. באופן כללי, דרקונים לה20 נראה טקסי ולכן, נוקשה.
לעומת זאת, קרמיקה פרחה תחת ה שושלת לה. חשיבות מיוחדת הייתה להחדרת זיגוג כחול שאיתו הוצבו מגוון רחב של מוטיבים דקורטיביים - עננים, דרקונים, עוף החול, חרציות, שרימפסים, סרטנים, לוטוסים ופרחי לימון על רקע לבן. המכות הנועזות האופייניות של הסנה העניקו לתוצאה הסופית איכות אמנותית גבוהה יותר.
15,h המאה סימנה חלוקה חדה באומנויות הבמה. בבית המשפט הוא נשלט על ידי כללים נוקשים והפך לטקסי וסטראוטיפי.
השפעת המינג21 הורגש חזק בבית המשפט. בינתיים, בידור פופולרי - טונג (אופרה קלאסית), צ'או (אופרה פופולרית) והמוזיקה העממית המשיכה לרתק את פשוטי העם.
בית המשפט עשה ניסיון מכוון לבלום את הבידור העממי. מלך לה תאילנדי טונג5 בשנת 1437 נאסר צ'קו החל מ- מיו תאילנדי22המקדש המוקדש לפולחן אבותיו. מלך לה נאן טונג23כאשר ביקר בלם קין בשנת 1448, התקבל על ידי להקת צעירים וצעירות שביצעו ריקוד בשם רט24 בהן חיקו קטיף פרחים ושזירתם בזרים. במהלך חלק מהריקוד הלהקה לפעמים שילבה את רגליה וכך הואשמו בוולגריות על ידי המלווים של המלך.
למרות כל החוקים והתקנות, צורות בידור פופולריות התפתחו ללא הפוגה.
אורים:
1 לאם סון ... מעדכן ...
BAN TU THU
5. 2020
הערה:
◊ מקור: עשיית וייטנאם. הא ואן טאן. thegioipublishers.vn, 2018. תמונה; wikimapia.org.
◊ כל הציטוטים ותמונת הספיה המוצגת נקבעו על ידי BAN TU THU - thanhdiavietnamhoc.com.