פנינת המזרח הרחוק - מדרגות הכניסה המאוזנות (חלק ב ')
כניסות: 739
TRUC NGUYEN PHAN SON
טייאט פן שלי
על ידי שמים לב לצעדים המאובנים במסע דרומה, שהטביעו את חותמם על אדמת סייגון ג'יה דין - עלינו לדבר על תושבי וייטה שנהגו להתגורר באזורים הכפריים של וייטנאם (P.1) המשתרע מצפון למרכז. הם הביאו איתם את מוטיב ההתיישבות כמו ציור של רחוב קיים שהשאיר אותנו הצרפתים (P.2) - אנשים אלה סחבו את תינוקותיהם בדרכם בדרום בדרכים סלעיות.
צעדיהם האלה של כל החברים שנשאו את הצעירים שלהם כתפיים ועושים עסקים מביכים, מסתפרים או לוקחים שעוות אוזניים (P.3לצד הדרך מאוזני האנשים (עמ '4 ועמ' 5) או לעצור זמן מה בעמידה, יושב ללא הפסקה ומוביל "פרנסה רעועה". (P.6)
שורות של מהגרים שהיו אנשים רגילים הנעים על רגליהם היחפות, או שהם אנשים אצילים שנשאו על ידי ערסלים עם שמשיות. (P.7)
בין הקראוונים של האנשים האלה היו ילדים מאן נאם (P.8) באותה תקופה שליוו את הוריהם וסביהם ללכת בדרכם דרומה.
בראון "זה הסיפור של אמריקה")
בתוך קבוצת האנשים הדרומית שלא רק חצו את הגבעות או את הרי טרונג סון, היו אנשים שהפליגו בסירותיהם כדי לחצות נהרות, נחלים (P.9) כדי לעבור לת'אן הואה1 (ב934) לאחר שברח מהעול הסיני; הם המשיכו לעבור במחלקה הדרומית החל מתואן הואה (ב1425), קווי נהון (ב1471), פו ין (ב1611), נה טראנג (ב1653), אזור חן לחן (ב1658), לונג נאי (ב1680), פן ת'ייט (ב1693).
מיד אחר כך, צעדים אלה נמתחו כלפי מטה אל אדמת ביאן הואה וג'יה דין, פירוש הדבר הוא שסייגון, מקפצה, להמשיך למטה לאזורים המכונים ששת הפרובינציות הדרומיות. ההיסטוריה רשמה כך:
בשנת 1698 השנה, נגוין הואו קאן נסע לדרום לסיור פיקוח. הוא ראה שהארץ הזו פותחה במשך אלפי מיילים והאוכלוסייה התייצבה אליה 40.000 משקי בית. הוא מצא מחוז ג'יה דינה למשול 2 מחוזות:
פוק לונג (עכשיו זה Bien Hoa) ו טאן בינה (עכשיו זה סייגון). זה אזור סייגון נמתח מה- נהר סייגון אל ה נהר Vam Co Dong.
גם על פי ההיסטוריה, מק קיוגנרל צבאי של שושלת מינג נמלט לווייטנאם בשנת 1708. הוא הציע הא טיין שטח לורד נגוין. להלן אירועי השנה 1732 כאשר הקים לורד נגיין מחוז דינה וויה ואז נבנה מחוז לונג הו (בהמשך זה היה וין לונג). בשנת 1756 מחוז טרונג דון הוקמה ובהמשך הושבה לונג הו (בהמשך היה זה דין טונג). בשנת 1757 דונג חאו, טאן צ'או וצ'או דוק הוקמו מחוזות. מאז הושלם כל אזור הדרום על ידי המהלך דרומה.
בהקשר ל אדמת גיאה דין נקרא פרובינציה, שכללה מחוזות כידוע: 1. מחוז פיאן טראן (סייגון); חָמֵשׁ. מחוז טראן ביין (Bien Hoa); חָמֵשׁ. דין טוונג פוסט (דין טונג); חָמֵשׁ. מחוז לונג הו (וין לונג, ג'יאנג); חָמֵשׁ. מחוז טאי.
על פי ההיסטוריה, היה קונפליקט פנימי בין נגוין לורד ו כוח צבאי של טיי סון. בסופו של דבר, משפחת נגוין השתלטה על כל האדמות הדרומיות כולל ג'יה דין. תוך ניצול האירוע כשהטאי סון התרכז בלחימה נגד צ'ינג הפולשים בצפון מקימים פקודות בצפון, נג'ן אנא השתלט על סייגון ובנה מבצרים להגנתו של טיי סון בהמשך.
ההוארבר, ההיסטוריה גם אמרה לנו כי היה בעבר מהלך דרומה שנמשך 700 מאות שנה מהמאה ה- 11 עד המאה ה -18. מאז, השטח של וייטנאם הורחב וקיים עד היום. איזה רעיון צץ כך שהנסיבות פנו להרחבת הגבול כאמור לעיל? האם זה נכון שבזכות ההצהרה: "הקורירלה הרוחבי הייחודי עשוי לשמש כר גידול תמידי" (כלומר. רכס הרי Hoanh יכול לשמש מקום בטוח נצחי). הצהרה זו הייתה התשובה מאת נגוין בינה חיאם מתי לורד נגוין הונג בייאושו בא לבקש את עצתו (כשהוא מדוכא ונשלל ממנו כל הכוח על ידי טרינה קיאם). מאז, הלורד נג'ן הואנג החל את צעדיו דרומה על מנת שילדיו הגדולים ירשו אזור עצום ושלו.
"הנוסע בטרמפ" - אוגר השלושה
בארגון התהליך ההיסטורי, המון טביעות רגל מאובנות נשארו מאחור עם הזמן. בין אלה, על פי מקורות תיעודיים, אוגרה עם שלוש תיקיםאת טביעות הרגליים הענקיות ניתן היה לראות בבירור. הוא נסע לאורך כל חצי מסע המדינה מהמרכז לדרום.
אל האני אוגרה עם שלוש תיקים עצר זמן מה על אדמת סייגון לכאורה כדי לאסוף את הזרעים הטובים לעומת פנינים שהוכנסו אז לשלושה שקיות - המסמלות "שלוש סלי תבואה גדולים במבוק" - ה אוגרה עם שלוש תיקים השתמשו במרפיית הזרעים הללו כדי לזרוע על שדות אדירים באזור שש פרובינציות של אזור הדרום.
לאחרונה, מאמר על שריפת הגדה תאי מו פגודה2 אזכור ההיסטוריה של גוון הבודהיזם ציין, "הוא ביצע שיטות אספטיות, הסתובב בין כפרים והתחנן לאוכל; הוא נהג לשאת על כתפיו שלוש שקיות: אחת המכילה אוכל לא צמחוני שהוקדש על ידי אנשים, שקיבלה ואז נתנה אותו אחר כך לעניים; השני המכיל אוכל צמחוני המשמש כארוחותיו; השלישי הגדול ביותר, שנתלה על קצה גג הפגודה שימש כמקלט לשבת בו בלילה. "
שוב, המאמר הבא שכותרתו: The אוגרה עם שלוש תיקים כממונה עליז טרונג דין3, המחבר שלו, בטיול השטח סביבו מצודת הגוון, ציין: "... עוגרת השלושה שקיות והטובה הייתה אהובה על אנשים, במיוחד על הילדים, משום שנהג לתת להם עוגה, לשחק איתם ולדאוג להם ... הוא היה נזיר התנהגות אדוק וטוב. זקנו השיחי יחד עם נשיאתו כמה שקיות גרמו לו להראות פראי ואנשים השתמשו בתמונתו כדי לאיים על הילדים.
במיוחד, בשעה כפר קיו, אספן מסר מידע נוסף: "...קבר קדוש של דאי קנג - מקום על טבעי ... שם היה אדם שנשא שלוש שקיות; הוא נהג להתחנן על אוכל; בבוא הלילה הוא חזר למקדש לישון. עם הגעתו, ילדים לעיתים קרובות נצמדו אליו ושיחקו איתו ... הוא גם הכניס אותם לתיקים וסחב אותם. כולם אהבו אותו.
מקור מידע היסטורי כזה היה כה מעניין! עם זאת, מר אוגרה עם שלוש תיקים הייתה לו אישיות מדהימה נוספת, כלומר, הייתה לו "פולקלורהחיים בהתאם למוטיב יוצא דופן - עולמי וראשוני! אף על פי כן כל כך מוכר לאורח חיים הרפתקני של תושבי הארץ שש מחוזות ארץ דרומית. אדון. הנרי אוגר, חוקר מזרחי תיאר את האישיות הזו בסקיצה התוססת שלו יחד עם הפריסה השנייה. ה שלוש שקיות אוגרה הופיע כאדם אגדי שזרם לאורך היחסים ההדוקים עם ההיסטוריה של וייט נאם מדרום לצפון.
אל האני שלוש שקיות אוגרה הפך להיות "חצי אלוהים, חצי איש”; ובכל זאת "אישהחלק הוא פחות או יותר מ "שטן" דמות. זה אומר: בין "גבר אמיתי"וגם"שטן אמיתי"וגם"רוח קדושה"היה גבול מוגדר.
… המשך יבוא …
ראה עוד:
◊ פנינת המזרח הרחוק - מדרגות הכניסה המאוזנות (חלק ב ')
הערה:
1. אחרי וונג הונג סן - סייגון העתיקה - הוצאת דונג ניי 2004 - עמוד 60 - 61.
2. אחרי לוק תאילנדי - שריפתו של טאי מו פגודה (אפוסודה 1) Tuoi Tre יום ראשון 7/8/2016 (עמוד 13).
3. לדברי מר תאילנדי לוק, "מר באגבר הוא טרונג דין נזיר", (יונייטד אחרונה), נוער, מתאריך 10-8-2016.
הערה נוספת:
4. גסטון בונאט (1867-1908), צרפתי, עיתונאי - תרם ל"פיט דאופינויו","ערב"והיה כתב המלחמה של"זמן"- אביר לגיון הכבוד (מקור: Bibliothèque National de France - bnf.fr).
◊ אותיות מודגשות, נטויות וצבעוניות נקבעו על ידי באן ט"ו.
◊ איור 1, 2 - מקור: סייגון - פנינת המזרח הרחוק - HUNG NGUYEN MANH, פרופסור משויך דוקטור להיסטוריה - TRUC NGUYEN PHAN SON.
◊ תמונה מוצגת - מקור: AF Decoly - אלכסנדר פרנסיס דקולי -
מר דקולי אוסף קרטונים של דברי דואר ומפרסם תמונות - בשחור לבן ובצבע - בסייגון בין השנים 1905-1924, אך הוא אינו צלם אלא רק איש עסקים. תצלום הקרטלים של מר דקולי עם סמל של פגודה קטנה בפינה הוא החברה של מר דקולי, ואז הסמל של מגדל המקדש הופך לסימן המסחרי של "מהדורת לה פגודה סייגון". על פי שנתון הודו-צ'ינה משנת 1910, התגוררה דקולי ב לגראנד דה לה לירייה 36, "דקולי, עובד מסחר" (עכשיו רחוב Dien Bien Phu) - מקור: hiepblog.wordpress.com - נגוין דוק היפ, מדען האטמוספירה, משרד הסביבה והמורשת, NSW, אוסטרליה.
BAN TU THU
10 / 2019