ÂU CƠ

כניסות: 626

      ÂU CƠ (嫗 姬) היה, על פי מיתוס הבריאה של אנשים וייטנאמים, פיית הרים אלמותית שנישאה L Longc Long Quân ("דרקון לורד לאק"), ונשא שק ביצה שהבקיע מאה ילדים המכונים ביחד באך וייט, אבות קדומים ל אנשים וייטנאמים. Â C C מכובדת לעתים קרובות כאם של התרבות הווייטנאמית.^1,2

מיתולוגיה

       ÂU CƠ הייתה פיה צעירה ויפהפייה שחיה גבוה בהרים. היא נסעה לעזור לאלה שסבלו ממחלות מכיוון שהייתה מיומנת מאוד ברפואה ובעלת לב אוהד. יום אחד פתאום הופיעה לפניה מפלצת בזמן שהיא נסעה, ואז היא הפחידה אותה, אז היא ניסתה להימלט על ידי הפיכתה למנוף כדי לעוף משם. LẠC LONG QUÂN, מלך הדרקונים מהים, עבר לידו וראה את הגברת היפה בסכנה, אז הוא תפס סלע מהסמוך והרג את המפלצת. כאשר ÂU CƠ הפסיקה לטוס כדי לראות את האדם שהציל אותה, היא חזרה לפיה והתאהבה מיד במיטבה. עד מהרה היא נשאה שק ביצה, שממנו בקעו מאה ילדים. עם זאת, למרות אהבתם אחד לשני, ÂU CƠ תמיד רצתה להיות שוב בהרים וגם LẠC LONG QUÂN ייחלה לים. הם נפרדו, כל אחד מהם לקח 50 ילדים. ÂU CƠ התיישב בהררי צפון וייטנאם שם גידלה חמישים מנהיגים צעירים, אינטליגנטים וחזקים, שלימים נודעו כ- הונג וונג, מלכי הונג.^3,4

בספרות וייטנאמית

הספרים Ệi Việt sử ký toàn thư (מהמאה ה- 15th) ו Lĩnh Nam chích quái (פלאים שנקטפו מעפר לינה-נאם, מהמאה ה -14) להזכיר את האגדה.⁵ In Ệi Việt sử ký toàn thư, ÂU CƠ היא בתו של Đế לאי (ידוע גם בשם Đế Ai 帝 哀, או הקיסר איי, שהיה צאצא של שנונג),⁶ תוך כדי Lĩnh Nam chích quái היא אשתו של Đế לאי. NGÔ SĨ LIÊN התייחס בסקיי על האופי הפרימיטיבי משהו של היחסים בין שני אבות המשפחה, בהתחשב בכך אביו של לוך קינה דנג ונג ו הסבא של Âu gh נגי היו אחים.^{7, א} אל האני סיפורו של Âu Cơ ו- Lạc לונג קוואן נלמד באופן נרחב ב בתי ספר וייטנאמיים.^8,9

       Iחוברת שלה על מלחמת וייטנאם, נקרא בפשטות “וייטנאם", ה סופר אמריקאי מרי MCCARTHY מזכיר את השימוש ב- מיתוס יצירה וייטנאמי by סוכנים אמריקאים מבקשים לגייס תמיכה פטריוטית ב דרום וייטנאם.

הפניות

1. פאנג פונג, conte-nous ta terre lointaine. עמוד 15, 2009: “En effet, le peuple Vietnamian descend du mariage du Roi Dragon et de la fée Âu Cơ. Le Roi Dragon avait son royaume dans les profondeurs de la mer et la fée Âu Cơ était originaire des montagnes qui bordent encore le delta du Fleuve ... ".
2. פיליפ טיילור. מודרניות ומכשף מחדש: דת בווייטנאם שלאחר המהפכה 2007. עמוד 68: “על פי האגדה, כל העם הווייטנאמי יכול להתחקות אחר מוצאם בנישואיהם של האב הדרקון לוך לונג קוואן ואם הפיות Âu Cơ. האיחוד הקסום הזה ייצר שק ביצה שממנו בקע מאה בני אדם ... ".
3. לימינג, דייויד אדמס, מיתוסי יצירה של העולם: אנציקלופדיה, כרך א '. 1, ABC-CLIO, 2010. עמ '. 270.
4. NGHIA M. VO. סייגון: היסטוריה 2011- עמוד 285: “על פי האגדה, המלך Lạc Long Quân נישא לפיה Âu Cơ שנתן לו 100 ילדים. שניהם נחשבים לאבותיה של האומה הווייטנאמית, והם נפרדו מאוחר יותר; כשהוא לוקח 50 ילדים, הוא התיישב לאורך אזור החוף והקים את ... ".
5. קית 'וולר טיילור: לידת וייטנאם. עדכון עבודת הגמר (דוקטורט). נספח א ', עמ'. 303. הוצאת אוניברסיטת קליפורניה (1991); ISBN 0-520-07417-3.
6. HUANGFU MI. רשומות על דורות מלכים וקיסרים 帝王 世紀. מאמר "שנונג-שי". שליטים מ שנונג-שי היו: (1) שנונג-שי 神農氏; (2) הקיסר לין קוי 帝 临 魁; (3) הקיסר צ'נג 帝 承; (4) הקיסר מינג 帝 明; (5) הקיסר ג'י 帝 直; (6) הקיסר לי 帝 釐; (7) הקיסר איי 帝 哀; ו (8) הקיסר יו וואנג 帝 榆 罔.¹
7. מרי-קריין לול, אדוארד ויקרס. חינוך ככלי פוליטי באסיה. 2009. עמוד 143: “... ערש ה'ווייטנאמית-נס '. ההיסטוריה של המדינה התחילה באמת בסביבות 800 לפני הספירה עם מלכות ואן לאנג. ילדים לומדים על אגדות לידת האומה, הכוללות דמויות הרואיות כמו Kinh Dương Vương, Âu Cơ - Lạc Long Quân. ... ".

8. ג'ונתן ד. חינוך לונדוני בווייטנאם. 2011. עמוד 68: “אלת מוצא Âu Cơ

מקורות

פרידמן, איימי. "מאה מלכים - אגדה על וייטנאם העתיקה", דרום פלורידה סאן סנטינל, 12 ביולי 2005, עמ ' 8.

+ טיילור, סנדרה ג. נשים וייטנאמיות במלחמה (קנזס: הוצאת אוניברסיטת קנזס, 1999).

+ TURNER, KAREN GOTTSCHANG. אפילו הנשים חייבות להילחם (ניו יורק: ג'ון ווילי ובניו, בע"מ, 1998).

+ רצון, אינדיגו א. "הקהילה הווייטנאמית המאומצת: מאגדות לגולה”, סקירה רבעונית של מישיגן 43, לא. 4 (2004).

אורים :
◊ מקור: wikipedia.com.
◊ כותרת כותרת, ציטוטים, אותיות גדולות, מודגש, טקסטים נטויים, תמונת ספיה מובלט נקבעה על ידי Ban Tu Thư - thanhdiavietnamhoc.com

איסור ה'
6 / 2021