ממלכת VAN LANG (2879 לפנה"ס - 258 לפנה"ס, 2621 שנים)
כניסות: 1109
פ 'הוארד1 & מ 'דורנד2
Once להגיע פונג צ'או, חמישים בניו של Âu Cơ3 בחרו באחיהם הבכור למלך שושלת הונג.
Tהכובע היה הראשון מלך הונג ששלט Ván Lang, הממלכה הווייטנאמית הראשונה. ה Ván Lang, עם הגבולות הלא מדויקים שלו שהתרחבו מ וייטנאם אל ה נהר כחול4, אינו ידוע לעתיקה גאוגרפיות סיניות. בזאת, הנרי מאספרו5 העריך כי Ván Lang of היסטוריונים וייטנאמים, היא רק הממלכה הישנה של יה-לאנג (דקה לאנג), ממוקם בדרום אגם טונג-טינג שהשם לא נקרא ולא הוחזר שלא כהלכה טאנג היסטוריונים סיניים שהעבירו את השגיאה שלהם עמיתים וייטנאמים. למעשה, הדמות יה (דקה) יכול היה להיות מועתק מחדש בטעות ון (ואן) וזו הסיבה שהיה בלבול בין יי-לאנג ו ון-לאנג. היה קיים, בדרך של פיצוי, א Ván Lang ממוקם בהמשך הדרום, בחלקו המחולק של ימינו מרכז וייטנאם; האם זה יהיה זה ואן-לאנג שהמחברים התבלבלו עם יה-לאנג וחשב ששתי הממלכות הללו מקיימות אותה אחת.
Vאן לאנג, הראשון ממלכת וייטנאם, בוודאי כבש שטח הרבה יותר מוגבל מזה של Xích Quỷ. רשימת המחוזות המוצגת בדרך כלל על ידי היסטוריות ואגדות שונות אינה כוללת שטח המתייחס אליו אגם טונג-טינג6. שנים עשר המחוזות אינם חורגים מעבר קואנג-סי ו קואנג-טונג בצפון.
The Ván Lang היה בעל קיום די ארוך. איל הועבר בין הונג קינגס מהזמן האגדי ועד 257 לפני הספירה, תאריך סיפוחו עד נגיף Dng7, נסיך של פא-צ'ו (בא ת'ק).
Tהמידע שאנחנו יכולים לאסוף עליו Ván Lang ארגונים פוליטיים וחיים חברתיים מופקים מהם טקסטים סיניים, לא קדמי ל -4th המאה של תקופתנו, ומן טקסטים וייטנאמיים הרבה יותר לאחרונה (14th מאה) אך העברת עובדות ואמונות עתיקות מאוד.
Tאי הנוחות שלו לנסח תצלום מחיי הממלכה הזו טמונה בקושי לתקן את העידן, או אפילו את קטע המאות שדרכו הוא יכול להיות תקף. ה שושלת הונג כנראה שלט כמעט אלף שנה, אם נודה בחמישים שנה בממוצע לכל שלטון; ואילו הסיכום צופה ב חייו של ואן לאנג כלולים בכמה טקסטים מפוזרים ובמספר מסוים של אגדות אשר מחקר ביקורתי החל על ידי HENRY MASPERO. ב -18 מלכי הונג לפי המסורת, יש לנו מעט מאוד דיוק אונומסטי וכרונולוגי.
Aהתמונה הכללית החדשה תכלול שבילים, המיוחסים למשל לשנת 1000 לפני הספירה, או 300 לפני הספירה. חוץ מזה, הרבה מאוד מהתכונות האלה עשויות להשתייך לתקופות אחוריות ל ממלכת ואן לאנג ואולי היה מועבר אליו על ידי סופרים וייטנאמים של 14th ו 15th מאות שנים.
The ממלכת ואן-לאנג, אם מאמינים בטקסטים, הייתה מדינה פיאודלית, מאורגנת מבחינה היררכית אך מבוזרת. הוא הונח תחת הכבוד של א תלוי (חיל) או (Lạc) מלך שנבחר במקור בזכות אומץ לבו וגבורתו. זה הראשון שלום מלך שלט בשעה פונג צ'או8, מקום שנמצא בימינו בכח חצ. הוא היה הבן הבכור של L Longc Long Quân, האב הקדמון של מאה יו (יאטנמית) כלומר כיום ויאטנמית, שהיה גם מגן הגנים של אותה שושלת וייטנאם ראשונה. הראשון שלום מלך חילק את Ván Lang טריטוריה למחוזות אמרה על אחיו שהיו ככל הנראה מרק Lạc (Lạc Hầu או ראשי אזרחים).
Tמחוזות צינורות עצמם חולקו למעגלים שהופקדו בידי אחי המלך או בידי בני משפחת המלוכה (Lạc Tướng או ראשי צבא). טריטוריות שנכבשו על ידי לורדים כאלה נקראו Lạc Điền.
Pפונקציות ublic כגון מלך, מרקיז, גנרלים (או ראשיםנראה כאילו היה תורשתי. ילדים זכרים של המלך קיבלו את התואר קוואן-לאנג ונקבות נקראו מא נאנג or Mỵ Nương9. אנשים השוו את הארגון הפוליטי הזה למערכת הפיאודלית שעדיין קיימת בסיד הנוכחי במחוזות אזורים בינוניים וגבוהים בצפון וייטנאם, במיוחד עם מנג10 שיש להם עדיין היררכיה של ראשי מורשת, המאוחדים בינם לבין עצמם על ידי קשרי גסות וריבונות. תושבי Ván Lang הגיע למידה מסוימת של ציוויליזציה. ירושה של הטכניקות שלהם Xích Quỷ אבות קדומים, הם שיפרו אותם ואפילו המציאו חדשים. הם היו עובדי אדמה שהשתמשו באש לפינוי קרקעות, ומעדרים לחרוש. לאחר מכן הם באו לתרגל חיתוך ושריפת טורבים; הם זרעו וקצרו אורז דביק ולא חלקלק (ראה את האגדה של באן צ'נג). הם בישלו תחילה את האורז שלהם בצינורות במבוק, ואז באו להשתמש בעציצי אדמה ומתכת. הם ידעו על ארד. הם היו גם דייגים וימאים. הם טלו וציירו על גופם תמונות של דרקונים (תנינים או תנינים), נחשים ובעלי חיים ימיים אחרים כדי להבטיח לעצמם הגנה קסומה מפני אותם בעלי חיים שהם פחדו מהתקפות. באותה מטרה, הם משכו על סירותיהם וכליהם מספר רב של ראשים ועיניים של מפלצות מימיות. בגדיהם במקור היו עשויים סיבים צמחיים. הם גם שזרו מחצלות. בתיהם נבנו גבוה על תמונות סטילס כדי למנוע כל התקפות אפשריות של חיות בר. הם נשאו, על פי ודאי טקסטים סיניים, שערות ארוכות בשיניון המוחזקות על ידי טורבן. על פי אגדות וייטנאמיות מסוימות היו להן, להיפך, שערות קצרות כדי "להקל על צעידתם בג'ונגלים הרריים". הם השתמשו באגוזי אגוז ובטל. השחרת השיניים אינה מצוינת במפורש באגדת עץ הבטלה והארקה-נול או אגדת ה קאו (קאומשפחה, אך חוקרים וייטנאמים רבים מביאים אותה לתקופה הפרימיטיבית ההיא. הם בטח היו מתפללי טוטם ותרגלו קורבנות אנוש שנמשכו עד ה -10th המאה של תקופתנו, ופרקטיקות כאלה היו מדוכאות על ידי המלך Đinh Tiên Hoàng11. נראה שנישואים ביניהם היו חופשיים למדי ונערכו בעונות טובות יותר. בטל ואגוזי ארקה שיחקו תפקיד נהדר באירוסיה. טקסי נישואין כללו קורבן ומשתה לפני גמרם.
Iאם מאמינים באגדות וייטנאמיות בתקופת שלטונו של מלכי הונג וכנראה לקראת סוף שושלתם נוצרו יחסים עקיפים עם מערב או יותר פשוט עם ים דרום. ה אגדת מלון המים נראה שמעיד על ההגעה וייטנאם של זרים בני גזע אחר שהיו מייבאים את הזרעים, וזה כנראה דרך הים (3rd המאה לפני הספירה.?).
ביבליוגרפיה :
1: פייר הוארד (16 אוקטובר 1901, בוסניה - 28 באפריל 1983) היה רופא צרפתי (מנתח ואנטומאי), היסטוריון של רפואה ואנתרופולוג, זמן רב בתפקיד בהודוכינה, דיקן למספר פקולטות לרפואה (האנוי, פריז), הרקטור של אוניברסיטת פליקס Houphouët-Boigny, חלוץ בתולדות הרפואה. (ראו את כל הפרטים: פ 'הוארד)
2: מוריס דורנד היה בלשן צרפתי-וייטנאמי יליד האנוי. (ראו את כל הפרטים: מ 'דורנד)
3: ÂU CƠ (嫗 姬) היה, על פי מיתוס הבריאה של אנשים וייטנאמים, פיית הרים אלמותית שנישאה L Longc Long Quân ("דרקון לורד לאק"), ונשא שק ביצה שהבקיע מאה ילדים המכונים ביחד באך וייט, אבות קדומים ל אנשים וייטנאמים. (ראו את כל הפרטים: ÂU CƠ)
4: נהר כחול: אומר נהר היאנגצה, המכונה לפעמים ה- נהר כחול במקורות אנגלים ישנים יותר. ה יאנגצה or יאנגזי (אנגלית: / ˈJæŋtsi / או / ˈjɑːŋtsi /) הוא הנהר הארוך ביותר (6,300 ק"מ # 3,900 ק"מ) ב אסיה, השלישי הארוך ביותר בעולם והארוך בעולם שזורם כולו בתוך מדינה אחת. זה עולה בשעה ג'ארי היל ב הרי הטנגולה (הרמה הטיבטית) וזורם 6,300 ק"מ (3,900 מייל) לכיוון מזרח בדרך כלל לים סין המזרחי. זהו הנהר השישי בגודלו בנפח הפרשות בעולם.
5: הנרי פול גסטון מאספרו (15/12/1883, פריז - 17/3/1945, מחנה ריכוז בוכנוולד, גרמניה הנאציתהיה סינוולוג ופרופסור צרפתי שתרם למגוון נושאים הקשורים ל מזרח אסיה. (ראו את כל הפרטים: הנרי פול גסטון מאספרו) (צפה בכל הפרטים: הנרי מאספרו)
6: אגם טונג-טינג or אגם דונגטינג (סינית: 洞 庭 湖) הוא אגם גדול ורדוד בצפון מזרח מחוז הונאן, סין.
7: AN DƯƠNG VƯƠNG היה המלך והשליט היחיד של ממלכת Âu Lạc, מדינה עתיקה קלאסית שבמרכזה דלתא של הנהר האדום. כמנהיג של שבטי וייט, הוא ניצח את האחרון שלום מלך של מדינת ואן לאנג ואיחד את עמו - המכונה Lệc Việt - עם אנשיו ה Ệu Việt. דינג וינג ברח והתאבד לאחר המלחמה עם כוחות נאני בשנת 179 לפנה"ס. (ראה את כל הפרטים: AN VƯƠNG)
8: פונג צ'או (峯 州, מחוז Bạch Hạc, Việt Trì, מחוז פו Thọ היום) האם ה עיר הבירה ואן לאנג (עכשיו וייטנאם) לרוב תקופת האנג באנג,1 מ שושלת שלישית אל ה שושלת שמונה עשרה of מלכי הונג.
9: Mỵ Nương (סינית: 媚 娘 או 媚 嬝) הוא כותרת המשמשת במהלך תקופת הונג בנג להתייחס לבת של מלכים תלויים. (ראה את כל הפרטים: MỴ NƯƠNG)
10: ה מנג (וייטנאמית: Người Mường) או ה מוואי הם קבוצה אתנית ילידת צפון וייטנאם. ה מוונג היא השלישית בגודלה במדינה מבין 53 קבוצות מיעוט, עם אוכלוסייה מוערכת של 1.45 מיליון (על פי מפקד האוכלוסין של שנת 2019). אנשי מונג לחיות באזור ההררי של צפון וייטנאם, מרוכז ב פרובינציית הואה בינה והמחוזות ההרריים של מחוז תאן הואה. הם קשורים הכי קרוב ל וייטנאמית אתנית (קין). (ראה את כל הפרטים: MƯỜNG)
11: ĐINH BỘ LĨNH (924–979) (r. 968–979), נקרא במקור Đinh Hoan (丁 桓 1), היה הראשון קיסר וייטנאם בעקבות שחרור המדינה משלטון ארצות הברית שושלת האן הדרומית הסינית, כמו גם מייסד הקצר שושלת Đ ין ודמות משמעותית בהקמת עצמאות וייטנאמית ואחדות פוליטית במאה העשירית. (ראה את כל הפרטים: ĐINH TIÊN HOÀNG)
אורים :
◊ מקורות: קוננסנס דו וייטנאם פ 'האוורד. האנוי 1954.
◊ תמונה: wikipedia.com.
◊ כותרת הכותרת, ציטוטים, אותיות גדולות, מודגש, טקסטים נטויים, תמונת ספיה מובלט נקבעו על ידי באן טו ת - thanhdiavietnamhoc.com
איסור ה'
6 / 2021