טכניקת האנשים השמניים - הצגת מערך המסמכים - חלק 2

כניסות: 707

HUNG NGUYEN MANH
פרופסור חבר, דוקטור להיסטוריה
כינוי: סוס מזוודות בכפר האוניברסיטה
פסבדונים: חיפושית

... המשך ...

2.1 שמות נכונים של מחבר היצירה וצורות הפרסום שלה

2.1.1 זוהי עבודת מחקר שכותרתה: "טכניקה של האנשים האנמיים by אנרי אוגר" המורכבת ממסמכים שנאספו במרכז המזרח התיכון בצפון וייטנאם, במיוחד בשנת האנוי בשנים 1908-1909.

2.1.2 היצירה כולה מומשה בשתי צורות פרסום:

     a. סט ספרים שכותרתו "מבוא כללי לחקר הטכניקה של האנשים האנמיים" (1) - מאמר על החיים החומריים, האמנויות והתעשיות של בני אנם.

     b. אלבום המכיל מעל 4000 ציורי חיתוך עצים, שכותרתו גם הם "טכניקת האנמאס" (2שנרי אוגר מכנה: "אנציקלופדיה של כל הכלים, הכלים, וכל המחוות בחייהם ומלאכותיהם של האנמונזה טונקינזית".

_________
(1הנרי אוגר - מבוא כללי לחקר הטכניקה של העם האנמתי - מאמר על החיים החומריים, האמנויות והתעשיות של אנשי אנם - גות'נר, ספרן ועורך. מדפסות ג'וב ושות '- עורכים - פריז.

(2) הנרי אוגר - טכניקת העם האנמתי - אנציקלופדיה של כל הכלים, הכלים וכל המחוות בחייו ומלאכותיהם של העם הטונקינזי-אנאמי - עיתון יומי של אינדוצ'ינה הצרפתית - רחוב ג'ול מעבורת 114 - האנוי

איור 15: מבוא כללי לחקר הטכניקה של האנשים האנמניים - חיבור על חומר, האומנויות והתעשיות של אנשי אנם מאת הנרי אוגר

2.2 פרטים הנוגעים למערכת הספרים הזכאים "מבוא כללי לטכניקה של האנשים המפורסמים "(איור 15)

2.2.1 מדובר בערכת ספרים שנכתבה בצרפתית על ידי אוגר ופורסמה בפאריס ב- 200 עותקים. כל אחד מהם כולל 159 עמודים (אוגר טעה בפגינציה שכן יש רק 156 עמודים), ו -32 איורים. בין 156 העמודים, 79 מהם עוסקים בשיטות עבודה, הצגה, פרסום, עבודות יד מקומיות ופעילות בחיי היומיום; 30 עוסקים באינדקסים הנוגעים לטכניקה כללית, טכניקה סינית, משחקים, (תרשים X.NUMX) וצעצועים, 40 מהם מכילים את התוכן וההערות של כל אחת מהצלחות באלבום והתכנים הכלליים.

איור 16: הנמר שלוכד חזיר (משחק הילדים לתפוס את החזיר).
הילדים עומדים במעגל ואחד מהם בפנים משמש כחזיר,
עוד אחד כנמר בחוץ

2.2.2 בחלק המציג את מלאכת היד הילידית - חלק אחד מהתכנים העיקריים של הספר - הנרי אוגר תיאר מספר מלאכות כגון עבודות לכה, רקמה, שיבוץ אם הפנינה, חריטת עץ, ייצור נייר ומלאכות אחרות, נחשב על ידי אוגר כמקורו מנייר כמו: שמשיה ומניפות, ציורים צבעוניים, הדפסת ספרים. ואז H.Oger התמודד עם מספר "תעשיות ילידות" כמו קונסטרוקציות לבית, הובלה, אריגת בדים (תרשים X.NUMX), ביגוד, צביעה, תעשיית מזון, עיבוד אורז, ייצור אבקת אורז, דיג וגם ייצור טבק ...

Fig.17: אריגה

2.2.3 H.Oger התייחס למלאכות ילידיות ושים לב לפקח על התחום הטכני. הוא הקליט כל פעולה, כל מחווה, כל סוג מכשירים, והיו לו הערות על חומרים, איכות, נושאים, תנאי עבודה, צריכת מוצרים והשוואה למוצרי יפן, סין ... לסיכום, H.Oger הכליל את הקיום של עבודות יד רבות באותה תקופה דרך השקפתו האישית שלא הצליח להימנע מלהיות סובייקטיבי במקצת, והגיע להערכות נפוצות שמטרתן לשרת את דרך השלטון הצרפתית. בואו לקרוא כמה תיאורים הבאים:

    a. "משקיפים רבים שחיו באנם כותבים לעתים קרובות ביומני המסע שלהם כי: כל הענפים נראים כמעט נעדרים ואינם חשובים באנאם. ולעתים קרובות הם טענו כי: אנו (כלומר, הצרפתים) לא צריכים להעריך את תרומתם של בעלי המלאכה הילידים לתנועה הכלכלית שאנו רוצים להפיץ במדינה זו ".

   b. אוגר הבחין. "החקלאים הווייטנאמים לא צריכים לנהל חיים קשים במשך כל השנה, נהפוך הוא, לרוב יש להם ימי פנאי ארוכים. בימי פנאי כאלה, החקלאים יתאספו ויעבדו כגילדות של עובדים (תרשים X.NUMX) והמוצרים המיוצרים יהפכו לתוסף הכספי שעבודת נטיעת האורז לא יכלה להביא עבורם, במיוחד עם סוג האורז ההודי.

איור 18: הכוונה של סגל לכה

     c. מה גילדת עובדים? לדברי ח 'אוגר: "אגודה מורכבת משתי נקודות עיקריות: העובדים עובדים בבית אצל מעסיק, ומעסיק זה מגיע לבתיהם של העובדים כדי לאסוף את המוצרים שלהם".

     d. בפרק אחר ח 'אוגר כתב:

     "וייטנאם היא מדינה שמייצרת הרבה צבע, והצבע בצפון זול במיוחד. לכן, כל מכשירי השימוש היומיומיים מכוסים בשכבת צבע, המגנה עליהם מפני הטמפרטורה הקשה הגורמת להרס של פריטי עץ במהירות (תרשים X.NUMX). הצבע המיוצר אינו מספיק רק לשימוש פנים-ארצי, אלא ניתן להשיג אותו בכמויות גדולות בהרבה עבור סוחרים גדולים בקנטון לייבא לארצם ”.

איור 19: לכה

   e. אוגר מניח דעה של כלי לכה ויאטנמיים באותה תקופה, ומניח כי: "טכניקת הלכה של וייטנאם אינה עדינה וחכמה כמו זו של יפן. הווייטנאמים רק פיזרו שכבה של צבע איכותי ומיוחד על חפצים מעץ או במבוק, שפשפכו היטב היטב בעבר, ומשתמשים בחימר דק כדי להכריע את הפגמים, ומוכרים את מוצרי הלכה לאנשים עניים. מסיבה זו החפצים המכוסים באותה שכבת צבע היו לעתים קרובות שלפוחיות ודביקים ".

    f. אוגר חושב שהנושא הדקורטיבי מתמודד עם הנושא הדקורטיבי רק שואל אותו ממנו "סמלים סינו-וייטנאמיים", ממש כמו הרקמה, "הוא נמצא במקומו הרבה נושאים שיובאו מסין ושילבו אותם בצורה מביכה". לבסוף, אוגר סבור כי הלכה הויאטנמית לא מנסה לחפש נושאים דקורטיביים חדשים "מאבות ועד צאצאים הם העבירו זה לזה רק הרבה נושאים שאיזה מעצב לא ידוע מימש בעבר בהוראתם".

     בפרק אחר אנו יכולים לראות כי אוגר הקדיש תשומת לב רבה לסוגים השונים של המחוות והמחוות ...

  g. "מסגרת הרקמה היא סוג של כלי פשוט. זו מסגרת מלבנית עשויה במבוק (תרשים X.NUMX). הוא מונח על שתי מיטות מחנה, ופיסת המשי תונח בתוכה. אנשים מהדקים את פיסת המשי עם חוטים קטנים מפותלים סביב מסגרת הבמבוק. באשר לדפוס הרקמה, הוא צויר מראש על נייר annamese, סוג של נייר בהיר ועדין. התבנית מונחת על מעמד במבוק אופקי, ואחד מורח מעליו דף שקוף של נייר אורז או פיסת משי. באמצעות מברשת עט, הרקמה מעבירה בדיוק את התבנית על פיסת המשי. בפרק מציאת העובדות העוסק בצייר המפיק ציורי עם עממיים אנמיים, אנו (כלומר הצרפתים) נפגוש שוב באותה שיטה מיומנת המאפשרת להתרבות לנצח ".

איור 20: מסגרת רקמה

     h."עבודתו של הרקמה (תרשים X.NUMX) דורש יותר עמל ועצבנות וזריזות מאשר אינטליגנציה. מסיבה זו לעתים קרובות שוכרים צעירים או נשים ולעתים ילדים שיעשו את העבודה. העבודה שתבוצע היא ליצור מחדש את העיצוב עם חוטים צבעוניים שונים. הרוקם יושב מול המסגרת, כשרגליו נמתחות מתחתיו. הוא מחזיק את המחט בצורה אנכית מעל פיסת המשי ומושך בחוזקה בחוט ולא מאפשר כתמים רפויים. זהו האמצעי לשמור על הרקמה במצב טוב ומתמשך. ממש לידו מנורה, שכן הוא צריך לעבוד יום ולילה כדי להיפגש עם ההזמנות הרבות.

איור 21: רקמה

     מנורה זו (תרשים X.NUMX) מורכב מסיר דיו של 2 סנט מלא בשמן, ובנקודת האמצע שלו פתיל. הרקום הווייטנאמי עובד תחת האור המהבהב הזה כל כך מעושן ומסריח. מסיבה זו, קל לראות שאיננו מוצאים זקנים העובדים כרוקמים - מכיוון שאנשים מבוגרים נשכרים בדרך כלל לעבודות מלאכה אחרות של העם הווייטנאמי.

איור 22: פנס (עשוי סיר דיו, מחיר: 2 סנט)

2.3 בנוגע לאלבום "הטכניקה של העם האנאמי (הווייטנאמי)" (איור 23)

2.3.1 עבודה סטטיסטית המתייחסת לשרטוטים ולמקומות שהם נשמרים במילואים

    a. זהו מערך רישומים שלפי הסטטיסטיקה שלנו מורכב מ 4577 ציורי עם (1), 2529 ביניהם עוסקים בגבר ובנוף, ו -1049 מבין 2529 ציורים אלה מראים פנים של נשים; באשר לציורי 2048 הנותרים, הם משחזרים כלים וציוד ייצור.

    b. התפאורה השמורה בספרייה הלאומית של האנוי מורכבת משבעה כרכים שאינם קשורים באופן שווה ונושאים את מספר הקוד HG7 - בעבר ערכה זו נשמרה תחת מספר הקוד G18 של הספרייה המרכזית של האנוי - בספרייה זו הוקרן במיקרו באפריל 5, תחת מספר קוד SN / 1979 באורך של 805 מטר 40 סנטימטרים.

איור.23: טכניקת האנשים של השם (הווייטנאמי) של הנרי אוגר
- אנציקלופדיה של כל הכלים, הכלים והמחוות בחייו ובמלאכתם של העם האנמי הטונקינזי.

     סט אחר נשמר כארכיונים בספריית המדעים הכלליים בעיר הו צ'י מין - ספריה שהייתה במקור חלק ממשרד ספריית התושבים הצרפתית - תחת קוד הקוד 10511 - סט זה צולם בפעם השנייה במיקרו. בשנת 1975, ונכרך לשני כרכים.

   במקור, אותה ערכה שהורכבה באותה תקופה מ -10 כרכים, צולמה על ידי המכון לארכיאולוגיה תחת קוד הקוד VAPNHY ב- 24 במאי 1962 (2) במפעל הסרטים אלפא בסייגון לשעבר. עם זאת, במיקרופילם זה חסר עמוד 94 ויש לו עמוד 95 כפול (עקב פגם טכני).

     c. יש גם נפח מוזר של 120 עמודים קשורים, שמור תחת קוד המספר HE 18a, אשר הוסרט מיקרו תחת קוד הקוד SN / 495 באורך של 5m5, והוא נושא את חותמת הספרייה המרכזית של אינדוצ'ינה שעליה אפשר ראה את המספר 17924.

     - זה התפאורה השמורה כארכיונים בספרייה הלאומית של האנוי. ראויה לתשומת לב היא העובדה שבפינה הימנית של העמוד הראשון, מתוארת הקדשה מכתב ידו של ה 'אוגר עצמו, המוקדשת את הספר למושל הכללי אלברט סרראוט הנקרא כדלקמן:

    "הציעו בכבוד לנגיד הכללי אלברט סרראוט לשלם את חוב התודה שלי על תשומת הלב הטובה של הוד מעלתך מול עבודות המחקר שלי (3). עיר וין, מרץ ..., 1912. הנרי אוגר ”

   d. אין לנו סיכוי לברר את זה ממקורות אחרים, במיוחד בפריס, אבל, בבירה הצרפתית, פרופסור פייר הארד (4) קיבלו אישורים כדלקמן:

    "יצירה זו שפורסמה בווייטנאם לא עקבה אחר נהלי הפקדת זכויות יוצרים, ולפיכך אפילו עותק אחד לא הופקד בספרייה הלאומית בפריס. עם זאת, בזכות ההבנה האדיבה של הרשויות הווייטנאמיות (של סייגון לשעבר), יש לי העתק מצולם מהעותק הראשי תחת קוד קוד 10511 של ספריית משרד התושבים בקוצ'ינצ'ינים. 

    ל"אקול פרנסייז ד'אקסטר-אוריינט "יש עותק בזכות עזרת שירות הצילומים - המחלקה המרכזית למסמכים הנוגעים למרכז הלאומי למחקר מדעי (CNRS)".

     עבודותיו של H.Oger נחקקו בעץ ולבשו צורות של חיתוכי עץ קטנים אשר בהמשך מודפסים על נייר אורז בגודל גדול. (65X42 ס"מ); 700 עמודיו מסודרים באופן לא שיטתי ולא מסודר, כל עמוד מכיל כ -6 ציורים, חלקם ממוספרים עם דמויות רומיות, מלווים באגדות בתווים סיניים, אך כולם מסודרים ללא סדר. מספר העותקים שפורסמו מוגבל ביותר: רק 15 סטים וכרך מוזר אחד. כל סט נקשר ל- 7, 8 או 10 מרכיבים. נכון לעכשיו, קיימות רק שתי מערכות ונפח מוזר אחד בווייטנאם (5).

2.3.2 סיווג קבוצות מקצועות שונות (על פי H.Oger)

     a. באלבום זה חילק אנרי אוגר את הנושאים לארבע קבוצות נושאים עיקריות: שלוש הראשונות הן שלוש התעשיות (חיים חומריים), והאחרון הוא החיים הפרטיים והציבוריים (חיים רוחניים).

1. התעשייה מציירת חומרים מהטבע.

2. התעשייה המעבדת את החומרים הנמשכים מהטבע.

3. התעשייה שעושה שימוש בחומרים המעובדים.

4. חיים משותפים ופרטיים.

     d. לגבי חומרי הציור מהתעשייה מהטבע, אוגר מצא ואסף 261 רישומים (6) והמשיכו לסווג אותם ל -5 קבוצות מינוריות, שבאמצעותן החקלאות מכילה את מספר הרישומים הגדול ביותר, ואז הגיעו תחומים אחרים כמו תחבורה, קציר ומריטה, ציד (תרשים X.NUMX), לתפוס דגים.

Fig.24

__________
(1) ביטלנו את העותקים הכפולים ואת אלה המציגים כלים זעירים מדי שלא ניתן היה לזהות אותם בבירור.

(2) a. נודע לנו שמר פן הוי תוי, חוקר תרבות ובכיר לשעבר במכון הארכיאולוגי, שם לב לאוסף המערכונים הזה ושלח את המיקרופילם לארצות הברית (בערך 1972) כדי שזה יתפתח למספר עותקים אחרים. אך מכיוון שהעלות הייתה גבוהה מדי, כוונתו לשלוח עותקים כאלה לכל בתי הספר המקצועיים ובתי הספר לאמנות לא התממשה. מאוחר יותר, אוניברסיטת Vạn Hạnh השתמשה במיקרופילם האמור כדי להתפתח לתמונות קטנות לשליחה למומחים בארץ ובעולם. החוקר נגווין סון היה בקשר עם המיקרופילם הזה מוקדם מאוד.

    b. בפריס, ככל הנראה, היו החוקרים הידועים כמו האדונים הונג שון האן, נגוין טרן הואן ופייר האארד את המיקרופילם האמור.

(3מסייה לה גוברנור ג'נרל סרראוט והומג'י כבוד למזכירות בינוואילנט אינטרנט כי יש הרבה יותר מבעוד מועד על פניו. וינה ... מארס 1912. אנרי אוגר.

(4פייר האארד: אוריינטליסט צרפתי, מחבר משותף עם האוריינטליסט מוריס דורנד מהיצירה הידועה שכותרתה "למידה על וייטנאם (Connaissance du Vietnam)", פורסם בשנת 1954 בהאנוי. PIERRE HUARD - Le pionnier de la technologie vietnamienne (החלוץ בטכנולוגיה ויאטנמית) - אנרי אוגר - BEFEO - TL VII 1970, עמודים 215,217.

(5) יצרנו קשר עם שתי מערכות אלה בשתי ספריות נהדרות: הספרייה הלאומית של האנוי (בשנת 1985) והספרייה הלאומית של סייגון (בשנת 1962).  קבוצה אחרונה זו נשמרת עדיין כארכיונים בספרייה למדעים כלליים בעיר הו צ'י מין (ראינו את זה שוב בשנת 1984).

(6) המספרים הללו הושגו באמצעות הנתונים הסטטיסטיים שלנו.

ראה עוד:
◊  הטכניקה של האנשים השמניים - חלק 1: כיצד התגלתה ונקראה שם קבוצה זו של מסמכים?

BAN TU THU
11 / 2019

(פעמי 3,219 ביקור, ביקורי 1 היום)